بين جبران و يسوع

بين جبران و يسوع

ثانوس كالاميداس
ترجمة خاصة للمستقل

خليل جبران (1883-1931) ، الشاعر اللبناني، كان قد تنبأ باحداث قبل فترة طويله. في عمله الذائع الصيت “النبي”. كتب عبارتك الشهيره ” لا يكمن التعجيل في تعزيز ما هو موجود ، ولكن يمكن تعجيل نحو ما سيكون”.

لبنان بلد غني بالأساطير والمراجع التوراتية. إنه مكان الولادة للالهة عشرتوت عند الفينيقين . هذه الإله الذي تمثل الدورة السنوية للنمو والانحلال وإحياء الحياة ، فالذي يموت سنويًا يقوم مرة أخرى من بين الأموات – سابقًا ليسوع. عشتار و هي نفسها عشرتوت هي إلهة تخلق الصلة بين الأرض والسماء، ولكنها تلعب نفس الدور الرمزي. كما كتب جبران: “أمي (المرأة) ، عزائنا في الحزن ، أملنا في البؤس ، قوتنا في الضعف. إنها مصدر الحب والرحمة والتعاطف والمغفرة … أنا مدين لكل ما أسميه” أنا “. منذ أن كنت طفل. فتحت امي المرأة منافذ عيوني وأبواب روحي. لولا المرأة – الأم – المرأة – الأخت – والصديقة – كنت أنام بين أولئك الذين يسعون إلى الهدوء في العالم بشخيرهم “.

عشتار ، بالنسبة لجبران ، وضع الإله العظيم في أعماقها “فطنة ليرى ما لا يمكن رؤيته … ثم ابتسم الإله العظيم وبكى ، ونظر بحب لا حدود له.

ومع ذلك ، مثل يسوع ، تأثر جبران بالنساء لكنه لم يتزوج؛ لا نعرف أن كان على علاقة جنسية مع النساء. شعر جبران أن يسوع هو أخوه الأكبر. حياة الروح يا أخي “محاطة بالعزلة و العزلة. لولا هذه العزلة و تلك العزلة لما كنت أنت و لما كنت أنا. لولا هذه العزلة و لكنت تخيل أنني كنت أتحدث عندما سمعت صوتك ، وعندما رأيت وجهك ، كنت أتخيل نفسي أنظر إلى المرآة “.

بالنسبة لجبران ، مات يسوع “لكي يُكون بملكوت السموات ، حتى يصل الإنسان إلى وعي الجمال والخير في نفسه. لقد جاء ليجعل قلب الإنسان هيكلاً ، والنفس بديلًا ، والعقل كاهنًا. عندما تهب عاصفة ، فإنني أسمع غنائكم وتسابيحكم.

مثل يسوع ، كان جبران على خلاف مع المؤسسات المحافظة القائمة ، ورجال الدين والسياسيين في عصره ، المهتمين بالحفاظ على سلطتهم وامتيازاتهم الموروثة. سعى من تجربته إلى نقد عام للمجتمع ، مركّزًا على نفاق مؤسساته الدينية ، وظلم مؤسساته السياسية ، والنظرة الضيقة لمواطنيه العاديين.

لكن جبران رأى دوره شاعرًا وليس نبيًا. كما كتب “أنا شاعر أنا غريب في الدنيا. أكتب في آية نثر الحياة ، وفي شعر نثر الحياة. فأنا غريب ، وسأبقى غريبا حتى يخطفني الموت ويأخذني إلى وطني”. … لا تيأسوا ، لأنه وراء ظلم هذا العالم ، وراء المادة ، وراء الغيوم ، وراء كل الأشياء قوة هي كلها عدالة ، كلها لطف ، كلها حنان ، كلها حب. الجمال هو السلم إلى و تصالح مع واقع لا يجرح … أثبتت القدس أنها غير قادرة على قتل الناصري ، لأنه حي إلى الأبد ؛ ولا يمكن لأثينا إعدام سقراط لأنه غير أخلاقي. ولن تثبت السخرية قوتها ضد أولئك الذين يستمعون إلى الإنسانية أو أولئك الذين يتبعون خطى الالهوت لانهم يحيون الى الابد.

(Visited 8 times, 1 visits today)

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *