المستقل : دبي
ظافر جلود
سارة العقروبي هي فنانة ومعلّمة إماراتية متعددة التخصصات حائزة على شهادة الماجستير في الرسم من الكلية الملكية للفنون في لندن. وتستكشف العقروبي مفاهيم الثقافة والهوية في المجتمعات العربية والغربية على حد سواء، من خلال السياق الإقصائي الذي يتضمّن مفهوميّ “التبييض”” والاستنساخ”.
سارة تسبر ممارستها الفنية أغوار التجارب الفردية والجماعية التي تعتمد بساطةً رشيقة في التعبير عن المكان، والحدود، وحسّ الانتماء. وقد أسست الفنانة “مشروع الرسائل”، وهي منصة الكترونية تستعرض رسائل مكتوبة بواسطة أشخاص مجهولين. ويبرز هذا المشروع البُنى الاجتماعية في العالم العربي عبر إدخال النقد الثقافي إلى المجتمع المعاصر.
رسامة وشاعرة إماراتية تخوض تجاربها بمفاهيم الثقافة والهوية في المجتمعات العربية والغربية
كما عُرضت أعمالها محلياً ودولياً في كل من مركز “سومرسيت هاوس” في لندن؛ و” صالون دي موبيل” في ميلان؛ ومعرض “فيرسوس آرتبروجكتر” في إسطنبول؛ وبنيالي البندقية”؛ وأسبوع التصميم في هولندا؛ و “مي كولكترز روم” في برلين؛ بالإضافة إلى “معرض “421، و” فنجميل”، و”آرت دبي”، و”فنّ أبوظبي”
خصت لنا الفنانة سارة هذا الحوار خاصة وانها بعدما علمت بانه سينشر بصحيفة عراقية.. قائلة العراق موطن الرسم والفنانين الخالدين.
• كيف تقيم للان تجربتك بالرسم على القماش؟
– إنها عمليَّةٌ طويلةٌ جداً، وتتطلَّبُ كثيراً من الصبر، يتمُّ فيها تطبيقُ كلِّ طبقةِ طلاءٍ على سطحِ القماش، ثم تجفُّ. يمكن أن يستغرقَ الأمرُ ما بين 24 إلى 48 ساعةً لكلِّ طبقةٍ، لذا قد يستغرقُ إنشاءُ لوحةٍ قماشيَّةٍ أشهراً قبل أن تتمكَّن حتى من البدءِ في العملِ عليها! وبمجرَّدِ إعدادِ اللوحةِ، وتأمينِ طبقاتٍ كافيةٍ، يبدأ الحفر. إنها عمليَّة تنقيبٍ! وبدلاً من إضافةِ طبقاتٍ إلى اللوحة في الإمكانِ البدءُ بعمليَّة النحتِ في الطبقاتِ للكشفِ عن التركيبة. هي عمليَّةٌ تأمليَّةٌ، وبطبيعتي لست شخصاً صبوراً، لكنْ عندما يتعلَّقُ الأمرُ بفنِّي، تكون هذه المناسبةُ الوحيدةَ التي أتحلَّى فيها بالصبر.
• والحلم الذي لايزال في منامك؟
– الناسُ تحلمُ بالسعادةِ، والتنويرِ، وراحةِ البال، وتتحدَّثُ عن أشكالٍ مختلفةٍ من التحرُّر، وأعتقدُ أن تحريرَ العقلِ مهمٌّ للغاية. أريدُ أن أشعرَ وكأنَّني أحدثت فرقاً، وقدَّمتُ طريقةً جديدةً للوجودِ والتفكير. لقد كنت دائماً شخصاً، يتعارضُ مع التيار. أنا أتبعُ إيقاعي الخاص، لذا لا أحصلُ دائماً على الدعمِ فمن الصعبِ أن أكونَ شخصاً، يفعلُ أمراً، يتعارضُ مع القاعدة. لكنْ، ولأنني كنت دائماً على هذا النحو، فأنا على استعدادٍ لتحمُّلِ هذه المسؤوليَّة، وإلهامِ الناسِ للاعتقادِ بأنه من المقبولِ أن تكون مختلفاً، وأن تكون لديكَ آراؤكَ وقيمُكَ الخاصَّة. طالما أنكَ لا تؤذي أي شخصٍ، يمكنك دائماً أن تكون هناك بوصفكَ هيكلَ دعمٍ، فعندما تفتحُ الأبوابُ لأشخاصٍ آخرين، ستسهِّلُ عليهم السيرَ في الطريقِ الذي كافحت من أجله. وفي نهايةِ المطافِ، أنت تريدُ أن يكون لدى الجيلِ القادمِ معاركُ أقلُّ لخوضها.
• ما الشيءُ الذي تعلَّمتِه طوالَ رحلتكِ حتى الآن؟
– من أروعِ الأشياءِ التي تعلَّمتها ما قالته امرأةٌ، تدعى كارولين وانجا Caroline Wanga، وناقشت بشكلٍ عامٍّ موضوعَ «الذات»، و»مَنأنت بوصفك شخصاً». تقولُ: «مَن أنت، يحدِّدُ مَن تكون في الصميم، وإذا تمَّ تحدِّيكَ بشأنِ هويَّتك، فلا يجبُ عليك تغييرُ ذلك أبداً. يجبُ عليك تغييرُ أين أنت، أو البيئةِ المحيطةِ بك». لقد أمضت حياتها بأكملها في محاولةِ تغييرِ مفهوم «من أنت»، وإعادةِ هيكلةِ نفسها، وإعادةِ توجيهها لتلبيةِ احتياجاتِ الآخرين، وقد توصَّلت إلى أننا في حاجةٍ إلى تغييرِ المكان، أو المحيطِ لا النفس. كانت في حاجةٍ إلى العثورِ على أماكنَ، تحترمُ شخصها وكيانها. والآن، نحن نعيشُ في وقتٍ فريدٍ حقاً في التاريخ حيث يتمُّ التركيزُ على «مَن هم الأشخاص» في المحادثة، وإذا بقيت صادقاً مع نفسك بوصفك شخصاً، فسيتعيَّن على الأماكنِ أن تتأقلمَ معك، وسيكون عليهم التغييرُ لملاقاتك.
• نشأ في هذه بالإمارات، كيف كان شعورك بالنمو خلال هذا الوقت؟
أمضيت معظم سنوات نشأتي خارج دولة الإمارات العربية المتحدة، لذلك تمكنت من الانغماس في نمو تجربتي. مع أني أشعر أن الإمارات العربية المتحدة هي واحدة من الأماكن الوحيدة في العالم حيث يمكنك المغادرة لفترة قصيرة من الوقت، وللعودة إلى لرسم منظر طبيعي مختلف تمامًا. لقد كان بالتأكيد مصدر إلهام أن تكون جزءًا مما حققته البلاد على مدار الخمسين عامًا الماضية. الإمارات العربية المتحدة هي مخطط لمجتمع مزدهر في العديد من الصناعات. إنه يتحول بوتيرة سريعة ونحن محظوظون جدًا لأن نشهد نهضة فنية لكيفية تفسيرنا للهوية والفردية. أتخيل مستقبلًا تحويليًا ومبتكرًا ومشرقًا لما هو آت.• ما الذي تحبه سارة كونك من الامارات؟
– دولة الإمارات العربية المتحدة دولة متعددة الثقافات ومتنوعة تتكون من العديد من التعقيدات الثقافية. إنه لشرف وامتياز أن أكون قادرًا على النمو مع نمو البلد ليشهد كل نجاحاته. من وفي الإمارات، أشعر تمامًا من حيث أننا نعيش في ثقافة الوفرة.
• من أين تحصل على إلهامك لقطعك؟
– يأتي الكثير من الإلهام من محيطي الحالي، فأنا أستمتع بمناقشة التعليقات الاجتماعية وهذا يغذي الموضوعات التي اكتشفتها في ممارستي الفنية. يمكن أن ينبع الإلهام من محادثة بسيطة مع زميل فنان، فنحن جميعًا في هذه الرحلة معًا، لذلك نحمي بعضنا البعض ونريد الأفضل لبعضنا البعض. نحن مصدر إلهام لبعضنا البعض. إنها عملية دورية لمساعدة بعضنا البعض وبناء شعور بالانتماء للمجتمع.
– أنا فخور بكل ما أنجزته. لا توجد قطعة واحدة محددة بارزة لأن كل شيء خدم غرضه في الوقت الذي صنعته فيه. كما أنني لأدعوالفشل لأنني لا أراه على هذا النحو. وجدت نفسي أعيد تدوير الكثير من اللوحات القديمة وأعيد إنشاء لوحات جديدة من المواد المهملة، بطريقة كانت تنفث حياة جديدة في اللوحات القماشية، لذلك هناك إعادة تقديم للأعمال الحالية التي اعتقدت أنها مكتملة. ما كانت عليه، كانت تكرارات لبيان أطروحة كبيرة وجدت نفسي أعمل عليها.
• ربما هناك عقبات التي واجهتها في حياتك المهنية، حتى الآن؟
– أنا متناقضة بطبيعتي، لذا فإن جوهر شخصيتي هو مناهض للامتثال. يمثل هذا بحد ذاته الكثير من العقبات لأنني أتبع إيقاع الطبلة الخاصة بي ولأننا في مجتمع يحمي نفسه من خلال التجانس، فمن المهم أن تكتسب إحساسك بالفردية. قد يمثل ذلك تحديًا في بعض الأحيان، لكنه يزداد سهولة مع توسع الدولة في تنوعها.
• بوصفكِ فنَّانةً وشاعرةً، كيف تتناغمُ الكلماتُ والصورُ معاً؟
– الكلماتُ لها معنى عميقٌ، ويمكن استخدامُها لتغييرِ حالةِ الفهم. أقضي كثيراً من الوقتِ في التفكيرِ بعناوين لوحاتي، لأنها تلهمُ المحادثاتِ التي أجريتها، وتكملُ الكتاباتِ التي أقومُ بها. أنا في الواقعِ أعاني منذ طفولتي من عسرِ القراءة، لكنني كنت أتمتَّعُ بذاكرةٍ بصريَّةٍ، وتمكَّنتُ من الجمعِ بين الاثنين. وقد تمَّ إنجازُ معظمِ أشعاري وكتاباتي، وحتى أطروحتي، واعتمادُ الإملاءِ الصوتي بطريقةٍ جعلتها تتدفَّقُ معاً.
(Visited 4 times, 1 visits today)
